Relacions saludables en família des de l’acompanyament sistèmic.
Entrem a la vida pertanyent a un sistema de relacions necessàries per a la nostra supervivència i el nostre desenvolupament. Formem part de diferents sistemes al llarg d’ella, sigui forçosament o per lliure elecció: la família d’origen (els nostres pares i germans, els coneguem o no), la xarxa familiar formada pels altres parents, les relacions d’amistat, les de parella, les de companys d’estudi, feina, veïnatge, esportiva… És a dir, som éssers relacionals.
Formem part de diferents sistemes a llarg d’ella, sigui forçosament o per lliure elecció: la família d’origen (els nostres pares i germans, els coneguem o no), la xarxa familiar formada pels altres parents, les relacions d’amistat, les de parella, les de companys destudi, feina, veïnatge, esportiva… És a dir, som éssers relacionals.
La mirada sistèmica té en compte aquesta informació heretada del sistema originari, sobretot la que ha quedat en un lloc inconscient, ja que determina de manera invisible les relacions futures.
La mirada sistèmica té en compte aquesta informació heretada del sistema originari, sobretot la que ha quedat en un lloc inconscient, ja que determina de manera invisible les futures relacions.
Principis bàsics
Bert Hellinger (1925 – 2019), creador de les constel·lacions sistèmiques, va postular els principis bàsics com a condicions a tenir en compte per aconseguir que l’amor en totes les nostres relacions creixi i prosperi sense impediments. Els va anomenar “Ordres de l’amor”. Aquestes son:
La pertinença: Es refereix al dret ple de pertànyer al sistema familiar per vincle de sang, relació o succés (és a dir, aquell que hagi generat una destinació familiar per algun esdeveniment). Se sol no tenir en compte els que no van aconseguir arribar a la vida (avortaments) o els que no se’ls anomena per vergonya, dolor o menyspreu.
La Jerarquía: Se sol no tenir en compte els que no van aconseguir arribar a la vida (avortaments) o els que no se’ls anomena per vergonya, dolor o menyspreu. I aquest ordre marca uns drets i obligacions envers els seus. Es tendeix a menysprear aquest ordre per confondre’l per autoritarisme, però saber quin és el lloc de cada persona i, per tant, el seu repartiment de responsabilitats atorga un descans enfortit al sistema.
Equilibrio entre el Dar y el Recibir: En tota relació hi ha un donar i rebre constant i és el que manté viva la interacció. En la relació entre iguals (parelles, companys de feina, etc.) aquest intercanvi s’ha de sentir equilibrat. Tot i això, entre pares i fills, els pares donen i els fills reben.
Qualsevol transgressió d’aquests principis causa malestar al sistema que es mostrarà de forma repetida en diferents generacions com conflictes entre germans, dificultats econòmiques, fracassos per trobar una relació de parella estable, addiccions, malalties, per dir algunes. El més curiós és que quan, fent un treball de consciència des de la sistèmica, es mira el que ha passat al nostre arbre familiar sense judici, s’acull des de l’amor i s’alliberen les càrregues, tot flueixen en direcció a l’abundància de la vida. És com si la intel·ligència universal donés segones oportunitats per resoldre allò que va quedar sense concloure de manera harmoniosa. Potser caldrà pensar que el principi universal sigui el de l’Amor.
Eines sistèmiques
L’eina o la tècnica més coneguda són les constel·lacions sistèmiques. Fins i tot ha sortit una sèrie televisiva (“La meva altra jo”) que explica de manera força respectuosa aquest enfocament per alliberar fidelitats transgeneracionals. Sens dubte, això farà que es conegui encara més.
A la consulta individual utilitzo, a partir d’una primera entrevista on l’escolta del que preocupa a la persona consultant és imprescindible, el genograma, la línia de vida i els moviments sistèmics amb ninots de playmobil, principalment.
Per acompanyar Ángeles, el cas de la consultant que exposaré a continuació, ens centrem en el seu genograma i els moviments sistèmics.
Si escau, amb un treball enfocat a curar l’enllaç amb els seus pares va poder desbloquejar el que li va portar a consulta: la relació amb la seva filla. Tot i que ella, en un primer moment, va descriure com un problema de comportament de la seva filla.
Ángeles demana ajuda per bregar amb el comportament de la seva filla
Ángeles demana una cita telefònica gratuïta per saber si la podem ajudar amb la filla de 12 anys. Durant aquesta sessió de mitja hora, ella m’explica la difícil situació que està venint amb la seva filla, el disgust que té i la poca esperançada que se sent per buscar una solució; jo escolto tot el malestar que està mostrant i li explico quin tipus d’acompanyament us puc oferir des de la mirada sistèmica, que ens permet ampliar el focus més enllà de la manifestació del problema.
Quedem fer una primera sessió només amb ella ia partir d’aquí valorar un acompanyament per a la seva filla.
Un problema de comportament o de relació?
Ángeles és una dona de 42 anys, advocada de professió i ve amb la preocupació pel mal comportament de la seva filla més gran de 12 anys. Diu que s?ha tornat rebel i es fa molt difícil la convivència a casa. Cada dia se’l fa més insuportable el mal comportament i està a punt d’enviar-la a viure amb el seu pare, del qual es va divorciar fa un any i mig. Abans, diu, era una nena «ideal», amb caràcter, però que ja li agradava perquè no es deixava enviar per altres nenes de classe. Però ara, tot el que li proposa li sembla malament, sempre està de mal humor, s’ha tornat mal parlada i no hi ha manera que li faci cas. Li pregunto per les seves relacions, les d’Àngels, i m’indica que porta una temporada amb molta guerra a la seva vida; primer el divorci, després amb molt d’enfrontament amb el seu pare, cosa que l’irrita molt, ja que amb ell s’emportava millor que amb la seva mare i, a més, per descomptat, a la feina sempre cal estar batallant. Per això mateix, demana tenir una mica de pau a casa seva. Està realment en un estat límit. En aquesta sessió, fent un repàs de la seva situació present, comencem a obrir la possibilitat que la seva filla el faci de mirall del propi conflicte amb les relacions, més enllà que sigui una nena en edat preadolescent. Li proposo que porti per a la propera sessió informació per construir el seu genograma.
Què trobem al seu genograma?
El nom que van posar a Àngels és Maria dels Àngels. El seu pare, Ángel, és advocat de professió i la seva mare, Maria, va deixar de treballar en una Notaria quan en va quedar embarassada. Ella va néixer després de dos avortaments en estat avançat. La seva mare li va explicar que eren homes (“els seus àngels”), i que quan se’n va quedar embarassada, resava perquè fos nena perquè així segur naixeria viva; va deixar de treballar i es va quedar al llit fent repòs, tot l’embaràs. Ángeles està convençuda que el seu pare volia que fos un noi perquè seguís els seus passos a l’advocacia, però que igualment, ella li ha demostrat que sent dona es pot ser un bon professional. Es va casar amb el Miguel, un company de carrera, i han tingut dos fills, l’Àngela, de 12 anys i el Mario de 5 anys. La relació amb la seva mare és bona, encara que ella la considera una dona feble de caràcter i de salut, dependent del meu pare, diu ella en comptes del “seu marit”, i això la crispa. Diu que no s’hi pot comptar per res perquè és indecisa, amb poca energia. Pel que fa al pare, diu que sempre havia tingut molt bona relació fins al seu divorci. El seu pare se sentia molt orgullós dels èxits de la seva filla. Diu que tot ho compartien i que es recolzaven mútuament. Fins i tot, hi consultava a l’hora de prendre decisions com comprar una nova casa o vendre un terreny. Ara, però, li retreu que s’hagi divorciat i li qüestiona l’educació que té amb els fills. Ella diu que està molt enfadada amb ell, més que dolguda.
Aprofundim sobre les branques familiars
En treballar la branca materna, situa la seva mare com la petita de sis germans. Va quedar òrfena de mare sent una bebè. Veure aquesta realitat, us permet obrir-se a una mirada més amable cap a la seva mare. De sobte, en diu que és una supervivent. Recorda que la seva mare li havia explicat que ella només volia “no donar feina”; es pot imaginar la situació de sa mare a càrrec d’un pare amb cinc fills més. Realment tirar endavant amb la seva vida no hauria estat fàcil. De fet, ella mateixa diu que tenia molts punts per no sobreviure. Ángeles comença a apreciar la força vital de la seva mare per remuntar les adversitats que ha hagut de viure. A la seva branca paterna, el seu pare va ser fill únic. Li convido que esbrini una mica per aquest costat, ja que, en aquella època, no sembla el més habitual. Porta a consulta en una sessió dedicada al seu pare, informació que el commou. En una conversa serena que va promoure per conèixer més sobre la família del seu pare, aquest li va poder explicar que la seva infantesa a casa no va ser gaire tranquil·la. Entre els pares no hi havia gaire harmonia i l’ambient va arribar a ser violent. Mai cap a ell, però sí entre els pares. Ell recorda que sa mare li deia que aguantava per ell i això li va causar molt sentiment de culpabilitat. En aquesta sessió va comprendre que el tema del seu divorci remogués tant al seu pare. De fet, el que el seu pare no comprenia era que ella hagués decidit divorciar-se sense que hi hagués un conflicte matrimonial com el que va viure ell a la infància, sinó que, per a ella, simplement, el pare dels seus fills no era l’home amb qui ella volia passar la resta de la vida. I això, per al seu pare, era totalment incomprensible.
El que es mostra als moviments sistèmics
Durant les sessions, els moviments sistèmics van mostrant alguns desordres. Ángeles comença a reconèixer que allò que rebutja de la seva mare i del seu pare, en realitat, ho rebutja d’ella mateixa, perquè portem en nosaltres la nostra mare i el nostre pare. Ells van fer el que van poder en el seu grau de consciència i sens dubte li van causar ferides emocionals. Per a Ángeles, que la seva mare hi projectés la por de perdre un altre cop un fill, el va fer posar en una situació inconscient de protectora d’ella i com a salvaguarda dels seus germans no nats (“els àngels de la mare”). Això la va desordenar del seu lloc de filla i la va col·locar com a mare de la seva mare, aquella que ella no va tenir. Respecte al seu pare, aquest ànsia de satisfer el desig patern de tenir algú que li passés a la professió, la va col·locar inconscientment, en una situació d’iguals, demostrant-li al pare que ella podia ser una dona, mare, professionalment reeixida, i, a més , donar-li suport a ell en tot, suplint el paper de parella que correspondria a la seva mare. Per la seva banda, Ángeles va escollir com a parella un company a qui no va poder donar el lloc de parella, ja que energèticament ja estava ocupat pel seu pare. De moment, els seus fills es troben lliures de la feina en sessió, encara que Ángeles comença a qüestionar-se com ella s’ha col·locat respecte als seus fills i què els està projectant des de les seves mancances. Ha descentralitzat el focus del comportament de la seva filla Angela.
Realitzem el treball de Sanar l’enllaç matern i patern
En aquesta tasca, Ángeles aprèn un ritual que va practicant a casa per integrar al cor aquesta nova informació. Algunes de les frases d’aquest ritual per a Ángeles són: “Gràcies per la vida que m’heu transmès i m’heu donat”. L’ajuda a reconèixer la grandesa i abundància dels pares biològics, agrair a la seva mare la cura que va procurar per aconseguir que vingués al món i l’impuls del seu pare perquè aconseguisca una professió que l’entusiasma. “Assumeixo el preu que m’ha suposat néixer sent la vostra filla”. Acceptar que sempre hi ha un cost, si més no emocional, permet deixar de batallar amb aquesta realitat. Ángeles admet que mostrar-se fort per a la seva mare i el seu pare li ha suposat sentir-se arrogant respecte als altres. Comença a adonar-se que mirava la seva filla com una rival, com si competís per ser millor que ella. En aquest punt, Ángeles es desarma i comença a obrir el cor cap a Ángela. “Em posiciono davant vostre com una dona adulta”. Es col·loca al seu lloc de filla, però com a adulta, fent-se càrrec de la seva responsabilitat sobre la seva pròpia vida. Ara comprèn la reacció del seu pare davant del seu divorci, però deixarà de batallar amb ell perquè la recolzi. Com a persona adulta que és, assumeix el seu propi destí. Li pot posar el límit al pare sobre les seves qüestions, des de la tranquil·litat i no des de la necessitat de reconeixement. “Us estimo tal com sou i com jo sóc, sense res més que demostrar”. Aquest és l’amor pur, el més gran: acceptar sense voler canviar res de l’altre. Si se sent aquest tipus d’amor respecte als pares, la persona s’estima tal com és sense haver de canviar-se per aconseguir l’estima dels altres. Ángeles s’adona que tot el que ha anat fent era per rebre el reconeixement dels altres i, en realitat, era que ella mateixa la que no s’estimava tal com és. Es queda amb aquest ritual que va fent a casa i amb l’aprenentatge que li ha proporcionat l’acompanyament sistèmic. Una mirada des del cor, sense judicis ni queixes. Aprofundint les vivències per poder-les veure amb ulls compassius. Diu que se sent molt més connectada fins i tot amb els clients i que ha deixat de sentir que cada cas és una batalla a guanyar, sinó una vivència a compartir. Ja no ha de demostrar a tothom que ella pot amb tot. Sobretot, a la seva filla, que amb dotze anys comença a voler sortir del “comandament” de la mare. A part d’això, diu que hauria agraït conèixer la sistèmica abans que naixessin els seus fills, ja que els hauria posat uns noms lliures de càrregues sistèmiques.
Algunes de les frases d’aquest ritual per a Ángeles són: “Gràcies per la vida que m’heu transmès i m’heu donat”. L’ajuda a reconèixer la grandesa i abundància dels pares biològics, agrair a la seva mare la cura que va procurar per aconseguir que vingués al món i l’impuls del seu pare perquè aconseguisca una professió que l’entusiasma. “Assumeixo el preu que m’ha suposat néixer sent la vostra filla”. Acceptar que sempre hi ha un cost, si més no emocional, permet deixar de batallar amb aquesta realitat. Ángeles admet que mostrar-se fort per a la seva mare i el seu pare li ha suposat sentir-se arrogant respecte als altres. Comença a adonar-se que mirava la seva filla com una rival, com si competís per ser millor que ella. En aquest punt, Ángeles es desarma i comença a obrir el cor cap a Ángela. “Em posiciono davant vostre com una dona adulta”. Es col·loca al seu lloc de filla, però com a adulta, fent-se càrrec de la seva responsabilitat sobre la seva pròpia vida. Ara comprèn la reacció del seu pare davant del seu divorci, però deixarà de batallar amb ell perquè la recolzi. Com a persona adulta que és, assumeix el seu propi destí. Li pot posar el límit al pare sobre les seves qüestions, des de la tranquil·litat i no des de la necessitat de reconeixement. “Us estimo tal com sou i com jo sóc, sense res més que demostrar”. Aquest és l’amor pur, el més gran: acceptar sense voler canviar res de l’altre. Si se sent aquest tipus d’amor respecte als pares, la persona s’estima tal com és sense haver de canviar-se per aconseguir l’estima dels altres. Ángeles s’adona que tot el que ha anat fent era per rebre el reconeixement dels altres i, en realitat, era que ella mateixa la que no s’estimava tal com és. Es queda amb aquest ritual que va fent a casa i amb l?aprenentatge que li ha proporcionat l?acompanyament sistèmic. Una mirada des del cor, sense judicis ni queixes. Aprofundint les vivències per poder-les veure amb ulls compassius. Diu que se sent molt més connectada fins i tot amb els clients i que ha deixat de sentir que cada cas és una batalla a guanyar, sinó una vivència a compartir. Ja no ha de demostrar a tothom que ella pot amb tot. Sobretot, a la seva filla, que amb dotze anys comença a voler sortir del “comandament” de la mare. A part d’això, diu que hauria agraït conèixer la sistèmica abans que naixessin els seus fills, ja que els hauria posat uns noms lliures de càrregues sistèmiques.
